Créditos Fundamentais ::
Abelha 3D; Cena de Vila :: LCPetry :: modelagem e renderização da Cena Básica no Cinema 4D com recursos by DAZ Store :: Clip musical baixado com YouTube com MOVAVI Vídeo e Editado com AlphaMask para SWF com SWiSH Video 3 :: as nuvens são uma programação com imagem e alpha chanel que eu aprendi com um tutorial muito interessante no Forum SWiSH, adaptando-a às minhas necessidades expressivas aqui ::
Programação SWiSH Max 2.0 por LCPetry, isto a partir os toques maestrais de Rogério Cardoso dos Santos :: Open Source Code ::

Comentários adicionais ::
[ 04 05 2008 ] :: Este experimento tem um significado especial para mim :: ele se constitui, em sua simplicidade, em um genuíno meta-objeto :: com o experimento vejo delinear-se de forma instantânea o cenário da relação entre Arte & Verdade, inseparáveis :: cada vez mais eu tenho a sensação de compreender mais profundamente as motivações pelas quais Aristóteles escreveu, ao mesmo tempo, um Organon e uma Poética. Com esse teste eu presto uma revente homenagem ao meu Mestre, aluno de Heidegger, que me introduziu no caminho do pensar fenomenológico :: Ernildo Stein.

:: a verdade é o lugar da proposição ::
:: com a observação de Heidegger acima, no Band 31 [ Logik. Die Frage nach der Wahrheit (Semestre de invierno de 1925/26 ). Lógica la pregunta por la verdad , traducción de A. Ciria, Madrid, Alianza, 2004 :: ISBN: 8420645974 ], em seu § 11 (de cabeça, pois não tenho mais o meu exemplar em mãos) Heidegger mostra que, ao contrário do que postula o pensamento moderno, no qual reza que é no interior do universo proposicional que se gesta e pode-se auferir a verdade de algo, o lugar de pertenência, não é o lugar de delimitação da proposição, mas ao contrário, a verdade seria o lugar no qual seriam possíveis as proposições... e, tudo o mais. Neste caso, na modernidade tratar-se-ia de uma leitura que distorceu e soterrou algo presente no pensamento de Aristóteles, colocando no dito o peso da essência. Jamais Aristóteles teria dito que a proposição seria o lugar da verdade, mas sim ele disse que uma dada proposição poderia ter duas possibilidades: ser verdadeira ou ser falsa, prescindindo de uma terceira possibilidade.

:: alétheia ::
:: o fog presente diante do vídeo, obscurecendo-o e, em alguns momentos tornando-o paradoxalmente mais vívido (em seu movimento de vai e vém) mostra o movimento da alétheia em sua abertura e ocultamento, em seu movimento de apresentar-se e retirar-se, em seu dizer que sempre se dá à meia (a la media) :: aqui sempre é Heráclito quem é o convidado especial e tem seu lugar próprio, seja junto ao fogo ou, ainda, com as crianças jogando :: aqui apresenta-se um pequeno esboço desse jogo cósmico do qual fala Eugen Fink quando nos mostra que para além da aparência, somos jogados no jogo do cósmico mundo :: jogar é ser jogado :: se eu sei jogar este jogo (da hipermídia) eu compreendo este jogo ::

:: a estética do labirinto ::
:: nos anos de 1999-2000 trabalhamos, Bairon e eu, para expressarmos plasticamente nossa particular leitura da hipermídia como uma linguagem. Cada vez mais tenho presente que este corpo plástico possui um solo fértil e generoso dentro da fenomenologia hermenêutica. Este foi o ponto ao qual cheguei, a partir de minha tese de Doutorado, quando escrevi o texto Aspectos fenomenológicos da produção de mundos e objetos tridimensionais na hipermídia, no qual dou contas de alguns dos elementos envolvidos no processo que vai da modelagem tridimensional até a concretização de uma hipermídia (a topofilosofia).

:: a poiesis em AlletSator ::
:: aqui muito há que ser discutido, que ser debatido, que ser escrito, desenhado, modelado, programado, pensado... em peças e meta-objetos ::